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【杏鑫app注册】子以四教指的这四教,每一点都有孔子的独到见解

  树立君子人格的标杆,促使人们把这种超越性的精神追求融入日常生活,是孔子思想的一个重要方面。孔子在《论语》中强调,人通过不断的学习、实践、修养和交往,可以形成与自身社会本质相适应的人格品质,进而为自身的发展奠定基础。特别是《述而》篇子以四教,是对这一思想的提炼总结,突出了成为“人”的四个基本方面。

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  “文”教。孔子不仅讲授静态文献,而且强调对其中,所蕴含的精神实质的理解和把握,注重用“文学”使人人性化,使人通过学习“文学”获得精神上的提升,进而达到“文学”成为“君子”的目的。这些都是文化修养带来的人们精神面貌和行为气质的变化。

  “行教”。孔子注重实践,从不空洞地讨论理论问题。“线”的教学至少包括四个方面。一、“行”不偏心,强调外与内的统一。孔子认为,一个人只有建立了内在的自我意识和自律,他的外在行为才能表现出真正的仁,他非常反感那些虚伪的行为。

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  “忠”教。对“忠诚”的理解不能局限于为他人服务的立场。“忠”的核心是对自己(心)的“忠”,而对他人的“忠”只是对自己忠的一种显性表现。尽管孔子在世界上强调弘道,但弘道人必须首先成为“人”。所以,成为“人”的教育就是成为自己的教育,“成为自己”既是目的,也是手段。在运用“忠诚”教育时,孔子注重对事物的真诚努力和贞一信念。“忠诚”孔子认为子文不能被外物感动,因为他的内心是没有偏见的;因为我真诚,所以我能做到最好;因为他们是由正义决定的,所以他们可以表现得一致。做出“忠诚”的评价。在《季氏》篇文章中,孔子将“言中之信”列为“君子之九思”之一,其中的“信”是指强调言要前后兼顾、前后贯通,不能以言释言。总之,“忠”的主要目的是促使主体坚持对人和事的一贯信仰,做到尽力而为、恪尽职守。

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  “信”教学。“信仰”至少包含两层含义,一是人的言说(承诺),二是外延。《周易系辞上传》年,孔子说:“天助,顺也;助人者,信也。履信思乎顺意思是说,只有遵从天道的正义,我们才能得到天道的祝福,因此,在人们当中,只有履信能够通过信守诺言得到支持和帮助。而履信的承诺应该以服从道德为前提。

  因此,通过“四教”,孔子开拓了人们的精神世界和现实生活,使人们的精神追求建立在现实生活的基础上,使思想的成熟和行动的和谐相互支撑,构建了一个良性开放的人格塑造体系,使求仁得仁成为可能。

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